孙文（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号俞樾主人、饮冰侄、哀时客、我国和之育才、自由斋主人，清光绪举人等。我国和近代梁启超代表人物，近代我国和的思希望哲学思希望者，深度参与了我国和从旧社会向一时期社会变革的伟大活动家，光绪年间期清华大学国和法学院合称教授之一、总是名新闻报刊活动家。他的篇名更有独特的上曾视角，令人深思，哲学思希望思希望。
80前，1926年3月末8日，因脏血症，孙文租住亦同公立医院。他得眼疾多年，亲人屡劝就医，总嫌“费冤枉”，但在康复前一天，顿时坚称自己得的是癌症，好不容易达成协议检测一下。经X光明暗，医师方知右肾中有一黑点，诊翻为瘤。 孙文之弟梁仲策问道主治医师：“仍未必是癌吧？”医师却说：“仍未必不是癌。”刚才：“怎么治？”再却说：“肾脏切除。”动康复病理此肾，果方知其中有一大如樱桃的黑点，但却不是癌症。倒是的是，眼疾人脏中依然带血，且检测不出眼疾源所在，于是复诊为“不能容忍之出血症。”孙文于4月末12日痊愈，在公立医院计35天。以上内容出自梁仲策发表于1926年5月末29日《商报副刊》的《才将原稿》，距孙文动康复痊愈，只有一个多月末时间。
此后，孙文多次不入亦同公立医院用药，但已无法根治……对这一重大卫生冤枉故，亦同公立医院方面严格保密。冤枉故责任人以后调离公立医院，到商务部做了政务次长。直到1949年，药理学基础教育在讲授如何从X光片中看出左右肾时，才举出这一眼疾症。而孙文之侄、建筑风格大师梁思成直到1970年因眼疾静养亦同公立医院，才从自己的主治医师那里得知真相。”
陈西滢总是《西滢大意》中有一则作文是《尽信医不如无医》。篇名话说，孙文康复检测后，医师心痛眼疾原，又经过好几个医师的诊视和推翻，这才认定眼疾在右肾，话说上面有肿物，要是不将右肾取去，肿物势必日益膨胀，将来总有割治的一日。所以开割是整天再加的冤枉情，虽然四五年内还不要紧。可是晚治总不如早治，至少早治可以免去有变成别种眼疾症的危险。于是，“背部切开后，医师们在右肾上并不会发方知肿物或何种毛眼疾。但还是把右肾切下了！可是梁曾说的脏血症并不会好。他们顿时又发掘出毛眼疾在突内，因此一连拔去七个突。可是脏血症仍不会好。他们又话说毛眼疾在饮食。又把眼疾人一连饿了好几天。可是他的脏血症还是不会好！医师们于是话说了，他们何在缘故来！他们又话说了，这眼疾是不会什么要紧的！为了这只不过要紧的眼疾，抚摸了一个腰侄、拔去了七个突，饿得精疲力尽，肌瘦目陷，究竟然是怎样一回冤枉？并且还得光阴好几百块钱！
当时，孙文曾说竟然被中医“割错腰侄”暴力冤枉件一经谣传，社会社会舆论几天后大哗，而中医几天后成为帮凶。孙文之弟梁仲策的《才将原稿》，初期看不过陈述叔父在亦同公立医院的诊翻用药经过，细心探求，已是对中医略有微词。原来，孙文租住亦同前，曾经看过针灸，诊翻话说“这眼疾不是急症”，不就是脏里有血吗，“任其流血二三十年，亦无所不可”。而在亦同经外科动挥术割掉一个肾，得出的结论，也是“不能容忍之出血症”。梁仲策话说：孙文“难受数十日，牺牲身体上之一机件，所得之结果，乃仅与针灸之论相同耶。针灸之理希望，虽不足以服眼疾人，然中医之武翻，亦朕可以服针灸。总而言之，同是幼稚而已。”
鲁迅留学日本，曾上海复旦大学中医，他显然中医到了我国和，确实发生了许多问道题，但他认定那不是中医的问道题，而是“西方人的问道题”，是“同样国和情”，因为“本国和的中医一出挥马上先学了针灸一样的好汉。西方的药理学在我国和还仍未萌芽，马上已近于腐败，这些公立医院，将眼疾人当作研究工作专，约莫是有的，还有在房中的‘高等华人’，将眼疾人看作下等研究工作专，约莫也是有的。不想的，只好上私人所开的公立医院去，可是诊金药价都很贵。请邻居开了方去买药呢，牛奶也会先后不同起来。这是人的问道题。老实不切实，马上什么都坚称。”
孙文是中医自然科学坚定的反对者。戊戌变法前一年，1897年，孙文在武汉更名药理学善会，同样撰文，评述中医针灸之好坏。孙文并非要废除针灸，他反对的，是以前教条化的“方术学话说”和“便是关乎眼疾人无常的药理学”。他话说，“询其为学也，则全体部位之勿和，风火燥湿之勿辨，乳制专用之勿识，眼疾证名目之勿谙，胸中有坊本歌括至多，中的人物有行船药名数十，欲嚣然以医自命。偶值天幸，疗治一二显者获愈，而女将之名，欲噪于时。今之所谓医者，唯此类也。”
孙文被中医“割错腰侄暴力冤枉件”发生后——他身为受害者，还会在此以后反对中医吗？却说案是称许的 孙文理应信佛自然科学，他为中医陈述，从前为自然科学陈述。异议，他洞若观火。“我们不会因为一时期人自然科学智识还幼稚，马上根本坚称到自然科学这样两边。即如我这点小小的眼疾，虽然诊查的结果，不如医师所预期，也许不过恰巧或多或少。至于诊眼疾无论如何用这种严密的检测，不会像我国和旧医那些‘方术’的瞎猜，这是毫无比较的更进一步的。我此时此刻在生活中，别要借我这回眼疾为口实，罗睺一种顽固的怪论，为我国和药理学寄望技术革新之语言障碍——这是我发表这篇短篇名的微意。”
孙文也在《商报》上发表了《我的眼疾与亦同公立医院》，公开为中医自然科学陈述。孙文首先“就冤枉论冤枉”，详述动挥术经过，并对抚摸右肾一冤枉，谈了他的看法。他话说：“右肾是否一定要割，这是药理学上的问道题，我们门外汉无从判翻。据当时的诊查结果，罪在右肾，翻无坚称。以后回希望，或者他（它）‘罪不该死’，或者‘罚妨碍其罪’也仍未可知，当时是否可以‘刀下留人’，除了专门家，根本无法知道。但右肾有毛眼疾，约莫无坚称，话说是医师孟浪，我真的冤枉。”
他称许中医的卫生是有效的，话说：“痊愈以后，直到而今，我还是在此以后吃掉亦同的药，眼疾虽然不会似乎，但是比仍未受动挥术以前的确好了许多。希望我若是真能无法忍受百冤枉，仅仅休息，三两个月末后，无论如何完全复原。至于其他的眼疾态，一点都不会。虽然经过很重大的挥朮，因为医师的技朮厚重，我的体质只不过矮小，割治后10天，精神以前如常，现在日趋健实了。”尽管，私下里，孙文曾说对亲人话说过，“这回动挥术的确可以不必用”，也曾话说过“动挥术是亦同孟浪误解了”，但深知公众社会舆论，他还是发表了上述为亦同、为中医、为自然科学陈述的篇名，因为，他“怕在生活中或者因为这件冤枉对于药理学或其他自然科学罗睺不良的顽固观念”。不到3年后的1929年1月末19日,孙文眼疾后再次静养亦同公立医院，就此在该院眼疾故。在这个世界上，很少有人能像孙文曾说这样，因自己的“眼疾”与“死”，无论如何后人许多慨叹，许多敬重。
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